1、 本人男。想知道佩戴关公吊坠是不是有什么讲究
如果要佩戴最好别开光，因为不开光，就是个普通的玉佩。而一旦开光后佩戴，关公这种玉坠命格轻的背不起来，肯定是无福必有祸。。此种情况下，只能按佛家密宗“三密相应”的法门来补救了，所谓三密相应是指你头脑中观想关公的形象，口诵关公的心咒，手结关公的手印，此种情况下你与关公感应道交，你就是关公，关公就是你，因此不存在命格轻背不起来的问题。 关帝咒曰：“唵 兰渣 京加啦 沙喇哇 悉地吽 渣渣 ”，可在颂咒时结道教的四纵五横印加持。四纵五横印即左手掌横，掌心朝自己，指头张开，是五横也。右手心朝外，立掌，指头张开，右手掌心，压左手掌心，是四纵也。 不过需要注意的是，关帝心咒不是普传的咒语，按密宗的说法此类咒语不经活佛灌顶传授即算“盗法”，有重罪的。下面告诉你一个走“后门”的法子，请一尊释迦摩尼本师佛像回来，然后在中午阳光最足的时候，跪在佛前，手结大轮金刚印，口诵大轮金刚陀罗尼心咒21遍（大轮金刚陀罗尼的手印与咒语网上都搜得到），就视同释迦佛祖亲自给你灌顶传法，然后就可以修持关帝的心咒了。
关公是唯一被佛、道、儒三家崇拜的神，人称“美髯公”，更有“武圣人”、“武财神”之美称，俨然于“文圣人”孔子并立，神号封为“关圣帝君”。 关公集“忠、孝、节、义”于一身，既可招财，又可镇宅保平安。首先他是“诚信”之神，被商人奉供为神灵，使大家以“关公”为楷模，合作共赢、财源滚滚。关公所在的地方都很繁荣 所以后来又被认为“武财神”。佩戴关公自古以来有威震小人之功效 大家都知道关公本身最恨的就是忘恩负义.和卑鄙小人。佩戴关公之后做事风格上也要像关公一样，高风亮节，这样才会很灵验。不知道您已经买了吊坠没有，这种东西是要加持的，经过加持的关公才有灵性
我是佛家大乘密宗噶举派和宁玛派的四皈依弟子，也是位在家的居士，相信我，没错的。阿弥陀佛。晓寒合什！
2、 家里想请佛菩萨,有什么讲究和注意事项吗?家里最好请什么菩萨?请明白的...
凡事讲究心诚则灵。家里最好请你本命佛菩萨或你家主事人的本命佛菩萨，可保佑全家平安。请教佛教徒，或命运流程万年历，或网上的八字算命等
3、 金貔貅的佩戴有什么讲究吗?
貔貅的头一定要朝上佩戴，这样才能寻找到财富，看到恶煞并将其吞并，起到辟邪的效果。这是在请貔貅的时候需要注意的细节。
经过时间的相处，貔貅不但忠心自己的主人，还会为主人带来无限的财富，这是貔貅的作用。要想让貔貅发挥到更好的作用，还需要将貔貅进行保护，貔貅忌光煞，光煞会遮住貔貅的眼睛，所以貔貅要避免镜子照到，影响貔貅的招财灵性。
开光吉照堂貔貅正确佩戴方法：
1、貔貅不能沾染上血液，倘若碰上血污应立即用清水冲洗。
2、佩戴貔貅应定期将其洗涤，黑曜石的貔貅可以用月光进行消磁。
3、貔貅一定要佩戴开光的，开光的貔貅才具有灵性，不开光的貔貅只能是佩戴饰物。
4、貔貅要经过和主人的相处，才能帮助主人招财，每个人的磁场不同，招财的快慢也是不同的。
5、佩戴貔貅小孩和老人不建议佩戴。
6、貔貅是招财的，当然也可以辟邪，貔貅的造型不同，主的财运也不同。
7、对自己的貔貅要有敬意，不要随便的触摸貔貅的眼睛。
8、貔貅可以摸摸尾巴和耳朵，这样貔貅会感受到主人的关心。
9、貔貅不小心打碎了，要将貔貅用红布包裹起来，重新奉请佩戴就可以了。
10、貔貅是需要认主的，认主后的貔貅不能随便送人，
11、貔貅是神兽，不建议为貔貅上香，平时可以给貔貅供奉在一杯清水。
12、貔貅和神佛摆在一起的时候，貔貅的位置要仅次于神佛的位置。
13、貔貅和神佛一起佩戴的时候，位置也应该低于神佛的位置。
14、貔貅作为摆件应该摆放在明财位。
15、可以根据自己的需要将貔貅摆放在办公室、家中、店铺、酒店、银行等位置。
16、黑曜石貔貅手链可以佩戴在左手或者是右手，貔貅的头应该朝外佩戴，这样是为了防止泄财。
17、在不佩戴的情况下，可以将貔貅进行收纳起来。
18、短期不佩戴的话，貔貅可以随意摆放。
佩戴吉照堂至尊貔貅可以帮助缘主更好的聚集天地灵气，去除身边的邪魔污秽，让缘主能够真正的得到貔貅的恩泽，从而获得消霉运、助好运、财运滚滚来的作用。
4、 佛像没开光,在家里可以拜吗
可以。
其它注意事项如下：
供奉佛菩萨，供品可以有五样东西：分别是，花，灯，香，水，果。不可用肉类，切不可因上供而杀生。
供奉佛菩萨房间的选择上，建议供在客厅，或书房，不要把佛菩萨像供在卧室里，因为卧室里穿衣脱衣，行男女不净，这对菩萨是不礼貌的。如果住房空间小，一定要供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。
另外，我们信佛，学佛，欲求好运，福气，还有一个非常需要讲究的地方， 就是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
5、 拜财神,要准备什么贡品?
水果，香，花，灯等等
6、 请问去庙里许愿保平安要带什么去吗?谢谢了,大神帮忙啊
带人带心，最重要的是带上你信仰的灵魂，如果你抱着试试看灵不灵的态度去，那就是大不敬了。 下面附拜佛礼节： 一、进门礼数 寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。 二、烧香拜佛 礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。 跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。 把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。 开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。 专业拈(上)香的方法 1.用自己的火将香点燃；2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；4.再举香齐眉；5.之后，放下如第3动作；6.开始用左手分插。 插香的第一种方法：第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第二支香插右边，念：“供养法，正而不邪；”第三支香插左边，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。 上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！ 礼拜的方法 礼拜，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，其法是： 1.肃立合掌，腕与心口平，两足跟离开约二寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以善缘，往生西方极乐世界。（注：此种观想礼佛的方法，是密宗的无上法门，若常如此观想礼佛，不仅能超度你所观想的，而且能为自己灭障消灾。即念经，持咒或持佛菩萨圣号时也是一样，不可忽视。）观想后，弯臂，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下（此为第一拜）。 2.跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方（此为第二拜）。 3.右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许（此为半拜合共叫“两拜半”）。 4.以头垂叩于两掌中间拜垫上。 5.两掌随即翻转，手心向上。意思是以两手托承佛足，以求福慧。这叫头面接足礼。（另一说法是：古时候的小孩子或低阶之人，向大人，上级或长者求索物品或钱财时，就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意）。 6.两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。 7.左握举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然。 8.三拜礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直（此为定印），伸直腰，举至齐眉，再放掌。这叫问讯。 以上为一般之礼拜法。此外，密宗尚有“佛部、莲花部及金刚部”等之合掌与礼拜方法。行者皈依后，自有上师亲传，此处不赘。 礼拜呼吸法 礼佛的呼吸法：拜下时，舌尖卷抵舌根，同时吸气，(如果要念佛号或持咒，可在拜下呼气时念)；起立时，舌尖翘顶上腭，同时吸气。这是一种揉和吐故纳新、使全身气脉发生神秘的循环作用，以保健却病延年益寿的方法。吸气时最好能观想空中日月星辰等通化成了白光，由你的顶门进入体内，(如果是面对佛菩萨像时，则观想佛菩萨像放光照你)；呼气时则观想我之病苦孽障都已化成了黑气随气而出(时间久了，你将会看到自己所呼出的黑气。那时保证你已是一个三业清净的人了)。喜欢礼佛的同道们，不访试试，这种又礼了佛，又练了却病延年气功，而又因此而清净了三业的方法习之不断，必可获益无穷，悠然而拜，悠然而起，不疾不徐毫无劳累的感觉。 合掌的方法 佛教弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道修法妙语明灯经注”中说：“外道合掌，紧闭掌心，将来必堕生于无佛之地；以如是合掌，不得真空之理，执着成性故也。” 烧香注意事项: 在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下: 自己请自己的香，不能由别人付香火钱.。 最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了防止火灾，一般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。 上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。 把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身） 右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。 拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。 女人大姨妈来的时候不要去上香。 进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。 不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。 焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧； 庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的； 进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是佛的肩膀，踩了就是不敬） 先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。 在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。 去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。 不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。 不要在寺院吃荤食。 寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的。 请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。 如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。 法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。 听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。 对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。 与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。 与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。 游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。