布达拉宫车挂件

写出9个历史遗迹或出土文物的名称和地方。

1、西安兵马俑

兵马俑,即秦始皇兵马俑,亦简称秦兵马俑或秦俑,第一批全国重点文物保护单位,第一批中国世界遗产,位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉,奴隶是奴隶主生前的附属品,奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品。

1961年3月4日,秦始皇陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 1974年3月,兵马俑被发现。

1987年,秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,并被誉为“世界第八大奇迹”,先后有200多位外国元首和首脑参观访问,成为中国古代辉煌文明的一张金字名片,被誉为世界十大古墓稀世珍宝之一。

2、安阳司母戊大方鼎

后母戊鼎(原称司母戊鼎),又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆。

后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名,鼎呈长方形,口长112厘米、口宽79.2厘米,壁厚6厘米,连耳高133厘米,重达832.84公斤。鼎身雷纹为地,四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样,反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

后母戊鼎初为乡人私掘,因体积过大,为防日军抢走,将其重新掩埋。1946年6月重新出土,存于南京中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京,存于新建成的中国历史博物馆(今中国国家博物馆)至今。

3、承德避暑山庄

承德避暑山庄,是中国著名的旅游景点,也是世界文化遗产,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,中国四大名园之一。

承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”,位于河北省承德市中心北部,武烈河西岸一带狭长的谷地上,是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。

避暑山庄始建于1703年,历经清康熙、雍正、乾隆三朝,耗时89年建成。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调,取自然山水之本色,吸收江南塞北之风光,成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。

4、布达拉宫

布达拉宫(藏文:པོ་ཏ་ལ),坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,是藏式古建筑的杰出代表(据说源于桑珠孜宗堡),中华民族古建筑的精华之作,是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。

主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米,外观13层,内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场,是世界上海拔最高的城市广场。

5、莫高窟

莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

1961年,莫高窟被中华人民国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。

6、长城

长城(Great Wall),又称万里长城,是中国古代的军事防御工程,是一道高大、坚固而连绵不断的长垣,用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙,而是以城墙为主体,同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

长城修筑的历史可上溯到西周时期,发生在首都镐京(今陕西西安)的著名的典故“烽火戏诸侯”就源于此。

春秋战国时期列国争霸,互相防守,长城修筑进入第一个高潮,但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后,秦始皇连接和修缮战国长城,始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代,今天人们所看到的长城多是此时修筑。

长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、等15个省区市。

其中陕西省是中国长城资源最为丰富的省份,境内长城长度达1838千米。根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果,明长城总长度为8851.8千米,秦汉及早期长城超过1万千米,总长超过2.1万千米。

7、战国水晶杯

战国水晶杯为战国晚期水晶器皿,于1990年出土于杭州市半山镇石塘村,现藏于杭州博物馆。

战国水晶杯高15.4cm、口径7.8cm、底径5.4cm,整器略带淡琥珀色,局部可见絮状包裹体;器身为敞口,平唇,斜直壁,圆底,圈足外撇;光素无纹,造型简洁。

战国水晶杯是迄今为止中国出土的早期水晶制品中器形最大的一件,2002年1月18日被国家文物局列入《首批禁止出国(境)展览文物目录》。

8、青铜神树

青铜神树,四川广汉三星堆遗址出土的文物,共有八棵,属夏代晚期青铜器。中国首批禁止出国(境)展览文物。1986年出土于四川广汉三星堆遗址,收藏于四川三星堆博物馆。

其中一号大神树高达3.96米,树干残高3.84米。有三层枝叶,每层有三根树枝,树枝的花果或上翘,或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟,鸟共九只(即太阳神鸟)。

神树的下部悬着一条龙,龙的头朝下,尾在上,夭矫多姿。二号大神树的一旁,同样有一条蜿蜒盘桓的龙,神树与神龙的一体形象,使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。

9、黑漆描金龙纹药柜

黑漆描金龙纹药柜为明代宫廷御药房所用药柜,原存太医院御药局御药库。黑漆地,正面及两侧饰描金双龙戏珠图案,背面及柜里饰描金松竹梅蝶纹,四足镶铜下脚。

高94.5厘米,宽78.8厘米,纵57厘米。木制,髹黑漆描金。柜为 方角柜,是“一封书式”。药柜正面为双柱三抹头结构,抹间攒框装抽屉3个,用以存储方剂和药具。

柜门2扇,采用格门构造,为两柱四抹头的格门,装有板心和绦环板,门扇内面和柜身的背面为三抹头结构,柜两侧为四抹头结构,柜底端均安有牙条。

柜内两旁各有长屉10个,中部立轴设有一组八方可旋转的抽屉80个,屉上写有药名,药屉总共100个,可储存药140种。

柜门外面及两侧描锦地双龙戏珠纹,门内上下两格描花卉,上为月季山石,下为梅花山茶,各有蝶、蜂飞舞花间。背面上下两格描松、竹、梅、蝶和茶花图案。

柜门拉手处安有面叶、钮头、吊环,四足安有铜套脚饰件。上格正中贴近边抹处,楷书“大明万历年制”六字款。

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参考资料来源:百度百科——商后母戊鼎

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参考资料来源:百度百科——黑漆描金龙纹药柜

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拉萨的布达拉宫有没有本命佛

有的。亲,实际上,本命佛是这样理解的。一旦是佛菩萨的造型,自然就有护法神守护,“但有佛像处,必有护法神”,既不需要讲究颜色和材质,也跟什么厂商出品没有任何关系的(这是从信仰的角度和有没有效果而言,若考虑材质、做工和艺术价值,当然也有分别),更没有什么真与假的问题,或者说,只要是佛菩萨的造型,就是真的!我将佛理解释给您听:
佛菩萨的雕像,其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现,这些只是形式,并不重要。重要的是心!恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的,所谓“心诚则灵”就是这个意思。
其次,佛菩萨是大成就者,大慈大悲,法力无边,如需供奉摆放,不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的,“一佛破万煞”,不受限制的。
我们常人,对自己木有信心,所以就需要有外在的东西(譬如雕像啊、佛珠啊、吊坠挂件啊之类的)来增强;如果真正做到了心中有佛,有没有雕像都不重要了,因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。
因此,藏传佛教虽有本命佛一说,那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门,其实佛佛相通、佛佛相同,本质上是没有任何区别的。
详细的本命佛一并贴在下面,供您参考及挑选:
属鼠人本命佛:千手观音菩萨
属牛人本命佛:虚空藏菩萨
属虎人本命佛:虚空藏菩萨
属兔人本命佛:文殊菩萨
属龙人本命佛:普贤菩萨
属蛇人本命佛:普贤菩萨
属马人本命佛:大势至菩萨
属羊人本命佛:大日如来
属猴人本命佛:大日如来
属鸡人本命佛:不动尊菩萨
属狗人本命佛:阿弥陀佛
属猪人本命佛:阿弥陀佛

中国有哪些地方旅游容易被坑

避免上当 细数国内最黑的12个旅游景点
1西双版纳:“洞房”陷阱在西双版纳有许多所谓的民俗风情村,比如西双版纳原始森林公园,就有一个爱伲部落。游客进入村寨以后,打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼,参观其民居。一名女子稍作介绍,一摆手,进来好几位女孩,不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴到男士的脖子上,然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重头戏,是“送入洞房”。不要以为洞房里真有那好事,可怜的、无辜的 “新郎”都在那乖乖交钱呢。进了洞房,女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。主婚人会说,爱伲姑娘给你戴幸运符的时候,如果你接受了,那就表示同意这门亲事了,如果反悔,就要把你在村口的大树上倒挂三天,还要给他们干三年苦力。游客稀里糊涂就被强拉入“洞房”,不把钱给够甭想出“洞房” 。如今民俗风情却往往成了民俗陷阱,从西双版纳回来的男女游客,大多有这样一个教训,那就是: “洞房不是随便进的”。
2九寨沟:牛肉卖出天价钱
九寨沟的门票是明码标价的贵,正规的九寨沟门票为220元,另加车票90元,合计310元。黄龙门票200元,藏羌歌舞会180元。门票花了高价钱,可不要以为就不挨宰了。在尕尔纳山的一块平地上有个纪念碑,游客一下车,牵着马和牦牛的当地人就纷纷围了上来, “骑马照相只收5元”,可是你照完相后,马上涨到了30元。九寨沟卖的牦牛肉和烤全羊,更是宰你就像宰牛羊。导游很热衷带你去免费尝牦牛肉。你免费品尝,会有人笑你没钱,贪便宜,还有人劝你买回去送朋友。总之,你很不小心就慷慨掏钱了。但很快你就会后悔不已,同样的牛肉,在成都只要22元一斤,在九寨沟你却要花88元。树正寨的藏族特色商品,却大多产自外地:牦牛皮马甲是猪皮做的,产地浙江海宁。还有牦牛毛披肩围巾, 都是化纤的,产地浙江义乌。天珠项链什么的,只要带着天珠的,都是玻璃的。批发价格约两三元,都是从义乌进的货。像藏银手镯、藏银项链、藏银酒壶,只要带着藏银的,不是铁做的,就是铜的。只要佩戴上一个星期,保管藏银变 “藏金”,还原了铜铁面目。
3峨眉山:烧香就是烧钱
还在去峨眉山的路上,游客就会被导游上一堂课:在座各位都是有缘人,正好赶上峨眉山大典,这可是很难得的,上次大典还是2000年呢,这次还有三天就结束了,各位有缘人可以去开平安光,不收钱,是随喜功德。这可真是有缘啊。可是用什么呢, 那就得请佛和观音坠子。导游又发话了:各位可以去四川佛教协会某某佛善堂请佛,那里的收入都是捐给佛教协会的,既可以保平安,又可以做善事。一进门,导购小姐特热情:只要500元就能请一尊佛。你瞪大眼睛看,最便宜的也要80元一尊,还没小拇指盖大。全家都请,那得2000多元。到了寺里,想的先请炷香,平安香60元一炷,全家福香190元。有人端着相机要帮你照请香照,15元一张, 90元一套。了,进到前殿看到几个人,才开口说了句大师,就有人说一人50元。交了钱, “大师”说到里面跪着等,进去一看, 大堂里全跪成一排一排的。等到腿都麻了,有个和尚进来,端了个杯子嘴里念念有词,然后在每个人请的佛上洒了两滴水。ok,完毕。回家一算,这免费的,不知不觉开去了七八百元,原来 “佛”也不善啊。
4布达拉宫:门票飙涨
涨价就像一场瘟疫。在2006年7月1日青藏铁路全线开通之前,拉萨的宾馆就纷纷开始了大幅涨价行动,在这个物价高出内地近一倍的西藏首府,不是用传说中的哈达和青稞酒,而是以先 “宰一刀”的方式来迎接远方的客人。不说酒店宾馆价格的成倍提升,就是车站外面乱七八糟挤堆的出租车,司机开价就是60元,而原来正常的价格是30块。想大赚一笔的不仅仅是拉萨的宾馆,在首批乘火车进藏游客还没完全卸下风尘的时候,西藏自治区文物局就将布达拉宫旺季的门票价格,从100元提高到了300元。布达拉宫的游客绝大多数都来自西藏以外,作为汉藏两族人民友好的象征,有着1300多年历史的布达拉宫无疑是西藏旅游业中最璀璨的明珠。对于前往西藏的游客来说,没到布达拉宫就相当于没去过西藏。好不容易到了拉萨,谁会为了200元钱就放弃参观?布达拉宫的门票早就实行限额 ,每天只卖2300张票。但将门票价格由100元增加到300元,每天2300人的参观人数并未减少,其“保护”从何谈起呢?还有,布达拉宫的殿堂内按规定是不准拍照的,但只要交一笔钱,就能拍了;交更多的钱,就能用闪光灯对着佛像拍个够。是不是交了钱,文物就不受损害啦?
5崂山:道士的麻衣诓术
在崂山,解说兼导游会神秘地告诉你, “有个地方,你们还没去过。”说着,就会把你带进庙宇的一间屋子,七八个 “道士”像迎祖师爷一样围着你,说这位红光满面有财运,如果你要了他几个字,就得退点财了。道长会带你进入旁边一间 “办公室”,先掏出他的证件给你看,告诉你他是多少多少代传人、和施主你很有缘云云。然后开始看你的手相。事罢,当你满怀感激,准备告退时,道长却掏出了个本本,轻描淡写说:随意捐点香火钱。本来你早准备几十元钱来捐的,可是一翻开道长的本子,上面却赫然写着捐者的姓名和钱款:xxx,籍贯xxx,3900元;xxx,籍贯xxx,2000……捐款数目没有小于1000元的。不捐?道长不高兴,后果很严重。于是你瞬间 “悟道”:破财除灾,这才是万变不离的真理。
6吐鲁番葡萄沟:葡萄变味了
“吐鲁番的葡萄哈密的瓜,库尔勒的香梨人人夸”。吐鲁番葡萄沟内绿树成荫,葡萄架成片。葡萄沟的农家大都有葡萄可买,可这里最便宜的,也要50元一斤,贵的七八十元。到了乌鲁木齐 ,你会发现最贵的也就30多元一斤。去葡萄沟吃饭,你又进 “沟”了,老板娘把菜单递上来,菜贵得离谱,一碗素抓饭要15元,一份羊肉120元,炒青菜都在二三十元左右。你抱怨太贵了,老板娘还会振振有辞:我们是4A景区,价格相当于五星级酒店的消费。
7西安:假古董乱真
到了西安,你可得当心。西安的一些地方,往往只能动眼,不能动手。西安遍地古董、玉器、兵马俑纪念品、西周刀币、北洋大头镲来到这里,游客总要带些 “古董”回去。但西安的古董伪造术以假弄真,专家都说绝了。西安有条著名的古玩一条街——化觉巷,小巷子里布满卖古玩的小店铺,鼻烟壶、玉器、化妆盒、老锁、瓷器、头饰……应有尽有,但这些大都是伪造的赝品。在西安路边摊点购物时,更要千万小心。一些不良小贩专门把货物摆成三角形,只要你一拿,东西就倒,而摆在下边的东西多是他提前安排好,已经坏了的。于是,小贩会告诉你这是多么值钱的古董,不花上几百元是不行的。西安火车站广场对面的一条街,假货很普遍,而且一些商店,店主会暗设机关,放上一柄很漂亮的刀或者剑,只要你一伸手去拿,所谓的玉镯、紫砂壶之类就会像多米诺骨牌一样摔下来。这样,一个价值两元的玻璃玉镯,就会向你敲诈一两百元。
8大理:“老乡”
云南以产玉出名,又靠近玉石王国缅甸。来丽江的游客,多会购买玉石,但通常挨了宰还蒙在鼓里。在云南大理和丽江等地,普遍存在着“认老乡”的销售方式,即与游客攀亲,冒称老乡,以拉近双方距离,最后骗取游客购买珠宝。这些珠宝往往以次充好,假货居多。精品区标价好几万的珠宝首饰,经鉴定,通常是20~30元的地摊假货。在购货时,讲解员不经意间,会惊讶地说,我们老板和你们是同乡。随后,老板出场,关切地询问家乡的某某地,再介绍起自己几千万的生意规模。“老板”还会坦诚地自报家丑,自报珠宝业经营内幕,说出自己经营的珠宝商品有着几十倍的利润,用苦肉计增加对方信任。最后,老板必定豪气大发,以成本价即标价几十分之一的价格限量,向老乡出售一两套珍贵首饰。认老乡这一招往往见效,许多道行很深的游客也会掉坑里。
9阳朔:温情背后的狰狞
阳朔的不少,最是吸引寻求艳遇的游客。但不少暗藏杀机 ,其手法通常是,联合一些社会上的黑导游和一些出租车司机,以廉价消费为诱饵,拉游客来所消费,然后由陪侍小姐索要 “特饮”。结帐的时候,游客才发现,使用的是两份标价不同的 “鸳鸯”价目表,结帐的价目表中所谓的“特饮”价格高得惊人。“特饮” 其实就是雪碧和可乐等饮料互相调在一起,几毛钱的一杯成本,卖给客人就是一二百元。还有特服费,少则600-800元,多则几千,交不了钱,是脱不了身的。
10坝上:骑马容易下马难
蓝天白云,乌兰公河清澈如镜,一碧万顷的草原,漫山遍野的野花散发着阵阵芳香,这就是坝上迷人的风光。每个周末开车来这里游玩的人很多。半路上,通常会有许多当地人来拉客,以低价位吸引外地游客,但这些旅馆大都条件极差且没有营业执照,经常发生安全问题。在坝上开车要特别小心,许多地方被圈起来,开车沿土路进入某地区,可能会有人钻出来说这里不能进,得收钱,一不小心就遭敲诈。骑马是坝上最吸引游客的项目,收费当然不低。红山第三军马场附近的经营户特别会坑游客。刚到那,游客还没摸到马,就给你计算起时间,等你上得马,计时已经10分钟了。马的主人牵着马慢悠悠走,除非游客骑1小时马,付1.5小时的钱,他才会勉强让马跑几步 。说好40元/小时的费用,可这马一骑上就难下了,由不得你,当地人会拉着马胡乱绕上半天再回到起点,动辄耗上两三个小时。索要几百元的牵马费的现象也是屡见不鲜。
11泰山:山上山下“好汉” 多
泰山五岳独尊,自然景色威严、壮观,人文历史厚重,它承载了中华五千历史的精华,是中华文化的象征。当年,孔子登泰山而小天下,现在,泰山人也是傲视天下。游客在泰山上,你得小心翼翼,不时要为你拍照付出代价:拿钱。稍有辩解或不满,便是对泰山的不敬 ,轻则招来责骂威胁,重则招来泰山人群体的 “拳脚礼遇”,游客被打伤的事件不断发生。本人的感受是泰山下供游客住宿的黑店很多, 稍有不慎,就会被宰,如果争执起来,泰山人会很生气,后果会很严重。
12少林寺:烧香等同打劫
少林寺大雄宝殿前面的香龛里,最细的一柱香比胳膊粗,最粗的一柱香比碗口粗,长度在一米二左右,一看就不是烧香,是烧钱,佛门烧香,只是一个礼节和规矩,以清香味的醇或淡、好或坏有一些要求,但不是粗越好、越长越好,过去的佛门没有碗口粗的香可以烧,想烧也造不出来啊。少林寺大雄宝殿前面的香龛旁边,端坐三个穿袈裟的和尚,请香的客人过来,他们先不告诉你价格和规矩,而是请你在签名簿上签上自己的名字。游客并不知道签名簿是一个陷阱,可能有人还误以为那是少林寺对香客们的尊重,糊里糊涂的就把自己的名字签上去,这一签,你就中了圈套。签完名,和尚告诉你,凡签了名的香客,释永信都会亲自诵经念佛,为你消灾,等等。然后指着粗细不一、华丽不一,但都金光灿灿的香问你:施主,你请哪一柱香?因为前面说了释永信替你念经消灾的话,好面子的游客一般都会选择粗的、华丽的高香,等到他们把香递到你手上,才告诉你说,这柱香是六千块钱。那时候,你后悔都来不及了,名字已经签上去不说,香都拿到手里,周边又围着看客,面前又供着大佛,人在这个时候一般都会咽着苦水把钱掏出来。

布达拉宫跳神节的概述

雪域高原上的万千景象是自然赋予的,而西藏的历史则是我们藏族人民创造的。
世界著名的布达拉宫延生于公元7世纪。她是我们藏族人民智慧的结晶,也是我们藏族历史的见证。藏族文化的发展和的发展有着密节的联系。一千多年的历史,给我们留下了如同百科全书的大藏经和成为稀世珍宝的贝叶经。贝叶经出现在纸张发明之前,西藏这种最古老的经书整部整部地保存着。
公元7世纪,传入西藏的佛教和本地的笨教相结合,形成具有藏族地方色的藏传 佛教,也称喇嘛教。 西藏是个全民族信教的民族自治区,意识和活动在藏族群众的日常生活中占有重要地位,渗透到他们衣食住行、生老病死各个方面,甚至取名也大都与佛教有直接的联系。
雪域高原上神奇的佛教节日特别多,如:萨嘎达,珠巴次喜转山节等等。以下介绍西藏四大佛事之一拉萨默朗钦莫,也就是拉萨祈祷大法会。一年一度的拉萨祈祷大法会,中断二十年以后,1986年正式恢复,1987年仍然按传统习惯,在拉萨隆重举行大法会。
拉萨祈祷大法会是宗喀巴大师所创建的四大佛事之一。这位宗喀巴是青海宗喀地方人,他的法名叫宗喀巴. 洛桑札巴。他青年游学前后藏,博学各宗各派显、密教法。为维护佛教戒律,针对当时藏传佛教时弊,在各地倡导僧尼必须少欲知足,严守禁戒的主张,并以噶丹派的教义为宗,建立了自己的新的系统---黄教。
1408年,52岁的宗喀巴住在色拉寺曲顶,他认为:拉萨的释迦牟尼佛像与真佛无异,如能供养,佛法,众生大利益。便发愿创建拉萨祈祷大法会。为释迦牟尼佛制造了镶有许多珠宝并刻了五佛像的纯金冠冕,银制钵孟和与其相称的银制曼札,同时给小昭寺释迦牟尼不动佛金刚和十一面观音奉献了银制冠冕各一个,还在各佛堂的佛像前敬献了极为隆重的供品。12月30日宗喀巴和8000多僧众聚在大昭寺进行盛大的预备法会。宗喀巴53岁那年(1409年)正月一日至十五日举行了神变节的正式祈祷法会。
1987年参加拉萨祈祷大法会的有:哲蚌、色拉、甘丹、西藏佛学院,上、下密宗院等,僧侣达1800多人,其中一部分僧人是来自国外的藏胞。
法会期间施主要向僧众行布施。在确定的布施日,施主在法会上领头分茶,并手持香线,环绕会场。但是,请您记住,妇女是不准环绕会场的,家中会走路的小男孩也可以代表家人参加环绕会场的仪式。最后从庭院楼台上会场。祈祷法会办公室还向施主赠赐糖果。当法会休散,僧从从大庭门排队走出时,施主向他们发放布施。
法会期间每日的议程是:晨会斋供两次酥油茶,一次八宝饭。念诵皈依发心,长寿三尊,菩提心公禳,解之法等经文和施主提请念诵的祷经文。这位领经师法到提前三个月就开始练嗓子,一般的僧人当不了,必须嗓音洪亮、身材高大,才能承当此项重任。
在颂举热传经法会会场,就释量论的有关问题,与当日考取格西的僧人进行辩论。两位哲蚌寺的堪布和一位喇嘛雄勤巴以监考员的身份对考僧的佛学经论程度进行考查。那么什么叫格西?格西意为善知识,是黄教显的最高学位之一。要获得格西学位,必须学完因明、释量、中观,戒律、俱舍五大论,并淹通经义,在任何僧人的考问面前对答如流,不为所难。学经僧人一旦考取格西学位后,就开始成为界的高级分子,可以继续深造密宗。经过辩经,考取格西是拉萨祈祷大法会的重要活动项目之一。
在代理赤巴经师来取会场时辩经即停止。代理赤巴在宝座上就座毕,随即领诵般答波罗密多经,念诵完毕,哲蚌寺大会领经诵师起立向赤巴敬献曼札。为了让人们了解并崇敬释迦牟尼的高德,代理赤巴圣师在早上的法会上给僧众和施主分段讲解释迦牟尼的三十四本生传。
这时哲蚌寺四大札仓的领诵师抑扬顿挫地念诵迎请、沐浴、七支和曼札誓愿等,念诵毕就座。
西藏黄教派僧人们都戴黄帽,这有好多传说,比如一说黄帽原是持律者所戴,据土官《宗派源流》说贡巴饶塞大律师送卢梅到西藏去的时候,把自己戴的黄帽送给卢梅,说戴上这个就想起我来了。后来宗喀巴想振兴戒律。因而也就戴了黄帽子。
另一种说法,在宗喀巴幼年时曾经站在长新门徒的最末一个位置上,等候萨克牙寺的住持给他们颁发僧帽,僧帽都是红色的,轮到宗喀巴时,帽子已经发光了,正好缺少他这一顶。为了不使他光着脑袋,发帽子的活佛顺手拣了一顶僧帽给他戴上,结果是顶黄色的。宗喀巴一直戴着这顶黄帽。后来他成了佛教的首领,就取黄色做新教的象征。
还有一种说法,甘丹寺仪式时,宗喀巴只穿了黄袈裟,而没有戴帽子。后来他的弟子和施主要求他配戴黄帽子。以后他的弟子们也就随着戴黄帽子,因此形成黄帽派。
和祈祷大法会相关的活动还有,藏楞正月十五日,传说释迦牟尼示现神变,宗喀巴为纪念他。在最后的一天夜里,举办了举阿曲巴,意为元宵,俗称花灯节。在大昭寺周围的八廓街摆满绚丽多、规模宏大的酥油花灯供品。大昭寺广场上灯火辉煌,人声如潮,一片欢腾。酥油供品展会,它是拉萨祈祷大法会结束之时,表示庆祝的一项活动。今年的酥油供品共有20个系列,作品多达几百幅,用五调制的酥油,塑造成各种佛像,菩萨,天女,文殊,释迦牟尼,宗喀巴三师弟,藏王松赞干布等人物故事,鸟兽花草及充满民族特色的图案,造型优美,千姿百态栩栩如生。其中最大的花灯供品塔高达10多米,显示了西藏人民高超的艺术才能,是西藏古老文化和人民智慧的精华。这种艺术作品传到青海,四川等藏区。花灯之夜,来自本地区和四川,云南,青海,甘肃等地的群众达10多万人,还有来自15个国家的外国朋友参观了酥油供展品。虽然聚集人很多,都能行善为重,和睦相处。人们载歌载舞通宵达旦,彻夜不眠。几百年来这些活动已成为拉萨人民的传统习俗。
参加祈祷大法会的僧众临返寺前的这天早晨,要迎请未来佛强巴通真早日降临人世普度众生。按佛教传说,佛有三世可分,当代是释迦牟尼时代,这一时代去以后,将会开始强巴佛即未来佛(弥勒佛)的时代。僧众们要举行迎请强巴佛环城仪式。
凌晨,古城拉萨无数虔诚的信教群众早已烧香等候在大昭寺的周围。众僧侣为强巴佛像诵经洗尘。走在迎请强巴佛像队伍前面的是法会代理赤巴,法会领经师以及手持华盖、幢和飞幡的僧侣仪仗队伍。一路香烟缭绕,法号、唢呐,锣鼓声此起彼伏。来自藏区和国内外数以万计的群众站立在道路两边。人们双手合十,默默祈祷,投献哈达,寄托心愿,端炉烧香为佛净气。迎请强巴佛像环城仪式结束以后,来自各地区的100名农牧民举行了赛马仪式和赛跑,抱石头等精的传统体育节目表演。当天下午1800多名僧众背着石头按照传统习惯在拉萨河筑起水坝。拉萨祈祷大法会也应结束了。

布达拉宫出品的金丝楠木手串保真吗

1、金丝楠不是硬木,不属于红木,相对收藏价值会比较低,主要是其金丝是卖点。但是市面上大多都是其他楠木的制品,小叶桢楠(真金丝楠)的毕竟比较少。所以还是以花纹为主要卖点。
其中留疤纹的金丝楠手串价格会比一般的高,而且高出很多,看花纹给价格的。
2、前段时间有个新闻:富商用22套房换8根金丝楠木,可见其珍贵程度。
3、买的东西吗。一定要论出真假,就失去你本来向往的乐趣和意义了;
还是得自己有一定鉴别能力,加上专家指导在购买,这样更放心

布达拉宫求菩提子大概多少钱?

菩提树拼游网为您解答:
菩提子是自己买的,然后找人,菩提子分好几个档次,几十到上万不等,主要是贵了些,看是什么人,活佛非常贵,普通的会便宜不少。

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